четверг, 16 июня 2016 г.

ДОРОГИ ДВУХ УРОВНЕЙ

В газете "Советская Белоруссия" за 31 мая 2016 года была опубликована статья известного экономиста Сергея Ткачёва "Вместо бега по кругу движение вперёд", и в ней была фраза из выступления М.Мясниковича, государственного деятеля Беларуси: "Если угаснет производство, оно в Беларуси крупнотоварное, то не поднимется уже никогда", что и побудило меня написать эту статью.

                                                 Дороги двух уровней

Итак, для того чтобы удержать крупнотоварное производство на плаву, необходимо, наконец открыто отречься от сумасбродной идеи "Всё спасёт рынок", и вернуться на рельсы плановой экономики крупного производства.
Неотъемлемой частью такой экономики, конечно, должна быть и банковская система.
Уже и подавляющее большинство профессиональных экономистов России это давно поняли.
И уже многие ярые идеологи рыночной экономики поняли, куда они привели страну, но как же признать свои ошибки?
Конечно, это пресловутое отсутствие угрызения совести за совершённые ошибки
Тогда надо признать за собой вину за те человеческие трагедии, которые сопутствовали такому пути развития..
А это  миллионы тех, кто оказался, да и сейчас ещё находятся в лапах этой "идиллии" - рыночной экономике.
Часто приходится слышать, что при Советском Союзе не ценили талантливых инженеров. 
Это миф, распространяемый бездарными инженерами, которым якобы мало платили за их, с их точки зрения, "талантливый" труд.
Ведь не секрет, что 90% населения страны просто хотят стабильно жить, т.е. быть уверенным, что завтра, ну хоть-чуть, будет лучше, чем сегодня.
Это эволюционный путь развития, который не несёт за собой потрясений, позволяет гармонично развиваться.
Но, конечно, есть 10%, для которых главное - борьба: за свободу, за деньги, за славу, за власть.
И вот,когда во главе государства появились такие, сдвинутые на собственном честолюбии люди, то мы видим, к чему пришли. 
Давно известно, если пытаются перенести, революционную технологию туда, где для этого не созданы соответствующие условия, то это всегда кончается, мягко говоря, неудачно.
Например, яркий пример из недавнего прошлого
В 1985 году на Белорусской железной дороге был проведён экономический эксперимент.
И одним из революционных решений этого эксперимента было упразднение дежурных по переездам.
Обоснование было "бесспорным": внедрение автоматики для опускания шлагбаума при приближении поезда, и поднятия - после прохода.
Конечно, в соответствии с аналогичной технологией на Западе.
И немедленно катастрофически возросло число жертв на переездах.
Во всём, ни капли не сомневаясь, организаторы эксперимента обвинили тех водителей. которые пытались объехать опущенный шлагбаум.
Но почему же на Западе такого не происходило?
И никто поначалу не хотел понимать, что на Западе практически все автомобильные и железнодорожные дороги  проходят на двух уровнях.
Конечно, со временем потихоньку всё урегулировалось, но кто теперь ответит за те жертвы., которые произошли по вине честолюбивых экспериментаторов, которые внедрили чужую, несвоевременную технологию на неподготовленной почве.
Это только маленький пример того, что прежде, чем что-то изменять, особенно на уровне макропроцессов, необходимо сто раз обдумать, не принесут ли эти изменения трагические последствия.
И теперь главное: кто посчитает миллионы погибших, десятки миллионов, оставшихся без крова над головой\ Стоит ли это тех достижений, якобы, рыночной экономики?
Когда известные люди России считают, что что-то другое, а не жёсткая централизация с плановой экономикой может спасти эту гигантскую страну от развала, то становится страшно за эту страну и за её жителей.
Конечно, судьба Беларуси зависит от судьбы России.
И вот, чтобы на своём примере показать преимущества плановой экономики, надо делать то, что мы считаем нужным.
И всё у нас и России получится.

Статья опубликована в газете "Советская Белоруссия" 15 июня 2016 года

вторник, 14 июня 2016 г.

ЧТО ЖЕ ТАКОЕ "НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ" И НУЖНО ЛИ ЕЁ ИСКАТЬ?

Что же это это такое «Национальная идея» 
и нужно ли её искать?

Этот вопрос, начиная с 1991 года, периодически всплывает в славянских постсоветских странах, и однозначного ответа так ещё и не получил.
Взаимосвязь благосостояния государства и активность поиска национальной идеи очевидна.
Но связь эта носит своеобразный характер.
Когда страна успешно продвигается в своём развитии, вопрос о национальной идее уходит на периферию сознания большинства людей.
Но как только экономическая ситуация в государстве ухудшается, этот вопрос начинает доминировать над  всеми остальными.
И если в прибалтийских странах эту идею нашли очень быстро – это обвинение СССР и соответственно России за якобы оккупацию своих территорий, то в России, Беларуси, Украине этот вопрос то утихал, то звучал громко.
К чему приводит горячее обсуждение этого вопроса, мы все видим на примере России и Украины.
И если в России всенародное голосование за самого популярного человека страны не вызвало антагонизма среди населения только потому, что власть вовремя максимально смикшировала результаты голосования и вместо явного лидера - Иосифа Сталина предложила, как победителя, абсолютно нейтральную фигуру Александра Невского.
И тот ажиотаж, который сопровождал весь процесс голосования постепенно сошёл на нет.
Но на Украине мы увидели результаты таких поисков во всей «красе».
Без всякого голосования народу был предложен в качестве духовного лидера нации Степан Бандера с его национальной идеей «Украина – это независимое государство с титульной нацией».
И вместе с другими неуклюжими действиями власть привела страну к трагическим результатам.
Народ абсолютно поляризовался в отношении своих духовных  ценностей и уже, вероятно, навсегда.
Вот к чему может привести вопрос поиска «Национальной идеи».
Это напоминает ситуацию с поиском прорывных технологий в народном хозяйстве. Вместо того, чтобы спокойно, плавно повышать эффективность своего производства, улучшать благосостояние народа некоторые руководители и политики с маниакальной решимостью ищут «жар-птицу», которая сразу перенесёт всех в Рай. И как обычно, это приводит к плачевным результатам.
Вот и в Беларуси этот вопрос встал на дыбы.
И 13 июня в двух ведущих белорусских телепрограммах в самое смотрибельное время, в присутствии известных интеллектуалов Беларуси, прошло горячее обсуждение поиска «Национальной идеи Беларуси».
И если у Дмитрия Бочкова в «Форуме» тон дискуссии был очень жаркий и хаотичный, то у Вадима Гигина («Дело принципа») всё протекало более солидно под прикрытием красавицы-ведущей Елены Михаловской.
Приводились какие-то вымышленные национальные идеи Америки, Франции, Германии, одна молодая журналистка рассказала о якобы плохом отношении к памятникам в сельской местности, но главный вопрос «Что же такое национальная идея?», так и не привёл к какому-то внятному ответу.
Попробуем  спокойно разобраться с этой «теоремой Ферма».
В каждом государстве есть свои символы, которые у жителей этого государства ассоциируются с теми ценностями, которые и олицетворяют  связь со страной, то, что вызывает гордость за принадлежность к ней.
Это относится не только к официальным символам государства, к таким как государственный флаг, герб и гимн, но и к достижениям страны в области культуры, спорта, народного хозяйства.
Именно гордость за эти достижения позволяют белорусам чувствовать свою сопричастность с жизнью своей страны, объединяет на ментальном уровне жителей страны независимо от политических, исторических, идеологических пристрастий.
Кто или что может объединять белорусский народ, как про это рассказать?
В первую очередь нужно показывать и рассказывать, кто действительно те, кем может гордиться каждый белорус.
И показывать так, чтобы ни у кого эти символы не вызывали сомнения, ни у тех, кто живёт в Беларуси, ни у тех, кто давно уехал на постоянное место жительство за границу.
И вот теперь встаёт вопрос, кем или чем может гордиться каждый белорус, чтобы эти имена не вызывали противостояние в обществе.
Приведу пример таких символов: Ефросинья Полоцая, Франциск Скорина, Ольга Корбут, Александр Медведь, Юлия Нестеренко, Петр Машеров, Янка Купала, Якуб Колос, Владимир Мулявин, футбольное «Динамо-Минск 82», трактор Беларусь, Большой театр оперы и балета. Можно ещё много перечислять то, при упоминании  о чём практически любой человек, живущий или живший в Беларуси, будет испытывать тёплые чувства.
А что может объединить людей больше, чем общие ценности?
Конечно, некоторые могут возразить: почему ничего не сказано о мове, т.е. о белорусском языке, ведь отличительной особенностью каждой нации является её национальный язык.
В последнее время действительно разговор о белорусском языке стал уходить из больших обсуждений. Как правило, об этом говорят деятели искусства, которые непосредственно почувствовали это на себе.
Как же можно возродить интерес к мове?
Все понимают, что насильственные методы здесь не пройдут, это мы видим на примере Украины.
Нужны, как говорят, мягкие ненавязчивые способы вовлечения народа в изучение и пользование белорусским языком.
Яркий пример такого мягкого способы мы только что наблюдали во время трансляции футбольного матча Чемионата Европы среди команд Бельгии и Италии, где профессиональый спортивный комментатор на белорусском языке рассказывал о всех перипетиях на футбольном поле.
Почему же все трансляции культурных и спортивных программ не сопровождать на белорусском языке?
И полезно и интересно.
А что касается главного вопроса статьи, может быть вообще не стоит пытаться объяснять это эфемерное понятие «Национальная идея», а просто очень внимательно со стороны руководства страны относиться к тем святыням, которые есть в Беларуси.
И ещё, урок, который можно извлечь из событий происшедших  в России и Украине за последние годы:
«Нельзя ни назначать, ни выбирать духовных лидеров нации. Только время может справедливо расставить всех на места в истории страны, которые они заслуживают».

Статья опубликована в газете "Советская Белоруссия" 29 июня 2016 года

вторник, 7 июня 2016 г.

СОВРЕМЕННАЯ ЖАННА Д"АРК

Современная Жанна д’Арк

Последний год эта фраза, применительно к украинской девушке, была на слуху, как на Украине, так и в России.
Но если на Украине это сравнение было предметом гордости, то в России воспринималось, как оскорбление истории Франции.
Что же происходит на самом деле?
Для этого надо внимательно посмотреть за деятельностью, так называемой, новоявленной Жанны д’Арк.
Итак, исходя из многочисленных российских ток-шоу, где все зрители видели поведение Надежды Савченко в суде, в коротких военных роликах, воспринимали её как мужеподобную молодую женщину, которая пытается привлечь к себе внимание, используя эпатажные поступки.
Посмотрев встречу бывшей пленницы в украинском аэропорту «Борисполь», впечатление не изменилось.
Что же мы увидели на первой пресс-конференции для журналистов нового Героя Украины, в Киеве?
Произошла удивительная метаморфоза.
Появилась элегантно одетая миловидная девушка на каблуках.
Конечно, её поведение сразу выдавало в ней старшего лейтенанта действующей украинской армии.
Беспрерывное, в течение 2 часов, прикладывание к бутылке с водой говорило о, вероятно, «напряжёнии» последних дней и ночей.
Но когда она стала отвечать на вопросы журналистов, все ахнули:
более адекватного человека из киевской элиты за последние два года никто не слышал.
Чего, например, стоят её ответы на вопросы: будет ли и как Крым возвращён Украине?, как можно решить вопрос с Донбассом?,
 хотела бы она встретиться с Ерофеевым и Александровым (российские военные, которые одновременно с Савченко были переданы из Украины в Россию)?
Думаю, после этой пресс-конференции все украинцы испытали гордость за свою соотечественницу.
А теперь, что касается заглавия.
Если имя мифической Жанны д’Арк у цивилизованного человека должно вызывать гордость за народ Франции, то Надя Савченко теперь, без сомнения, - гордость современной Украины.
И гордость за молодую женщину после этой пресс-конференции будет, вероятно, испытывать весь цивилизованный мир.
Трудно найти, с кем её можно сравнить за последние годы.
Конечно, о дереве судят по плодам, как о человеке - по поступкам. 
Но убеждён, интерес к Надежде Савченко во всём мире теперь вырос многократно.