КАК ПОЯВИЛОСЬ ЭТО ВЕЛИКОЕ СЛОВО "ЛЕНИН"?

Как появилось это великое слово «Ленин»?

Тысячи и тысячи людей работали над темой "Жизнь В.И.Ленина".

И, конечно, не только над происхождением  этого слова.

Но,  казалось бы,  уж  вопрос  по этому великому слову давно должен был быть решён.
И, тем не менее, этот вопрос остаётся.

Есть много версий, но ни одна из них не принимается  как истина.

Предлагаю свою версию.

На первый взгляд она может показаться несерьёзной.

Но, как сказала Анна Андреевна Ахматова: "Когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда ..." .
Итак.
В силу своей невероятной работоспособности Владимир Ильич, конечно, много время проводил за письменным столом над трудами, которые впоследствии стали классикой.

И вот, часто, в ссылке, когда Надежда Константиновна Крупская звала его, например,  к ужину, он отвечал на английском языке  "I am learning", что в переводе с английского означает: я учусь или  я занимаюсь.

Но на слух, в зависимости от  произношения, это можно в шуточной интерпретации воспринимать  как: "я - Ленин".
И вот, однажды, Надежда Константиновна позвала Владимира Ильича к ужину: "Ленин, пожалуйста к столу".
Почему-то многие думают, что великим людям несвойственны простые шутки?

И с тех пор это слово стало применяться как в семье, так и среди товарищей.

Потом его популярность выросла до невероятных размеров.
Эта версия мне кажется достойной внимания, потому что очень часто решение сложной задачи  на самом деле бывает совершенно простым.

И, кроме того, эта версия ничем по достоверности не уступает всем  другим.

КТО НА СВЕТЕ ВСЕХ УМНЕЕ?

Кто на свете всех умнее?

Одна из самых известных истин гласит: единственное, что Господь раздал справедливо - это ум.

И это на самом деле так, ведь никто не жалуется на его (ум) недостаток.

Но и ничто так не угнетает человека, как упрёки в недостатке ума.

Казалось бы, составьте рейтинг по умственному показателю и всем стало бы легче жить.

Каждый бы  знал,  на что он способен, и не было бы столько трагедий из-за несоответствия потребностей и возможностей.

Громадное количество людей в мире работали, работают и будут работать над проблемой, как точно определить умственные способности  человека. Но чёткой методики по определению так пока и не опубликовано.
Давайте попробуем на популярном уровне размышления, насколько это возможно,  разобраться с этим вопросом.

Прежде всего, что же такое "ум".

Этот, казалось бы,  простой вопрос сразу огорошивает, если посмотреть формулировку  "ума"  в Советском энциклопедическом словаре.

Изложу собственную теорию.

На основании достижений в такой науке, как генная инженерия, можно предположить, что умственные способности или какая-то их часть передаётся по наследству от родителей.
Ведь известна аксиома: из ничего будет ничего. Ещё более популярная поговорка: сколько волка ни корми, всё равно в лес бежит.

С другой стороны очевидно, что содержание прочитанной родителями книги никак не может переместиться  из головы, допустим папы, в голову его сына.

Так что же всё-таки передаётся?
Итак, «ум» разделяется на две совершенно самостоятельные «части».

Одна часть, это - сумма самостоятельно накопленных знаний  человеком. Эти знания приобретаются  из книг, из советов других людей,  из собственного опыта.

Эта часть абсолютно не зависит ни от каких мистических факторов, и практически пропорционально увеличивается у каждого человека с возрастом и затрачиваемым на это трудом.

Вторая часть - это, так называемое,  «мышление».

За счёт каких физических процессов и материалов мышление образуется до сих пор никто не может точно сказать. Возможно, из-за объёма мозга или за счёт более сложного строения мозга. Точных данных пока не опубликовано.

Да и вообще, как же мозг может изучить самого себя.

Для этого нужна субстанция более высокого порядка, чем мозг. Это должен быть, так называемый, высший разум, в который можно только верить или не верить.

Остаётся создавать гипотезы и придерживаться тех из них, которые более или менее правдоподобно дают нам об этом представление.

Итак, моя версия.

Само мышление делится на две категории по способу мышления: логическое (простое) и диалектическое (сложное).

Вот один из этих способов и передаётся, вероятнее всего, по наследству,  и уже навсегда.

Логическое мышление можно характеризовать, как способность человека принятия решения на основании лежащих на поверхности причинно-следственных связей без учёта  малозначащих для данного человека деталей.
Человек с диалектическим мышлением при принятии решения равнозначно учитывает все детали и связи, известные ему, независимо от их значения.

Например, человек с логическим мышлением, сидя за обеденным столом, на котором находятся зубочистки, абсолютно убеждён, что, если  они (зубочистки) находятся на столе, то применять их нужно непосредственно за столом, независимо находится ли ещё кто-нибудь рядом.

Человек с диалектическим мышлением учитывает в этой ситуации ещё и такую деталь, что, пардон, ковыряние в зубах или в носу - это абсолютно интимный процесс и, конечно, не позволяет себе этого делать в присутствии других людей. 

Использование зубочистки в присутствии других -  это на самом деле просто проявление логического мышления, что, не совсем заслуженно иногда, делает человека в глазах других обычным хамом.

Можно      привести  ещё  большое  количество   таких   примеров,   по   которым определяется категория мышления человека. 
С удовольствием услышу аналогичные примеры в ваших комментариях.

Кроме того, люди с  логическим мышлением разделяются, в свою очередь,  на две группы.

Первые – это люди с пассивным логическим мышлением, которым свойственно легко менять свои взгляды в зависимости от авторитета оппонента.

Вторые – это люди с агрессивным логическим мышлением, которые только «под расстрелом» поменяют свои взгляды, пытаясь всё сделать, чтобы доказать, если всё же выясняется их абсолютная ошибка, что это кто-то другой заставил их ошибиться.
Для человека с диалектическим мышлением такое разделение не свойственно.

Конечно, человек с логическим мышлением может добиться неплохих результатов в своей профессии, используя высокую работоспособность и высокий уровень накопленных знаний.

Но ни в какое сравнение эти достижения не могут сравниться с возможностями человека с диалектическим мышлением, который легко может ориентироваться в совершенно  разных отраслях человеческой деятельности и в совершенно неожиданных ситуациях, успешно используя свои знания для понимания основных процессов.

Как же определить, кто есть кто?

Предлагается модель испытаний.

Представлено  пять тем:
1.Владимир Ильич Ленин – самый выдающийся деятель мировой цивилизации!?
2. Александр Григорьевич Лукашенко – самый выдающийся государственный деятель современности!?
3. Александр Вампилов – самый выдающийся советский драматург!?
4. Валерий  Борзов – самый выдающийся советский спортсмен!?
5. Ирина Алфёрова – самая красивая советская актриса!?
И, как показала практика общения с громадным числом людей разного возраста, разного статуса, разного вероисповедания, человек с диалектическим мышлением с интересом готов обсуждать, как минимум, две любые темы из пяти предложенных
P.S. Небольшая поправка. Этот тест будет эффективен только для людей, которым  хорошо известны имена, перечисленные в этих пяти темах.
Желаю успеха по экспериментированию
Буду рад услышать ваше мнение об этой проблеме.

ФУТБОЛОМАНИЯ

,""

Футболомания

Уже стало привычным делом  лихорадка, которая охватывает все страны накануне крупных соревнований по футболу, будь то чемпионат Европы или чемпионат Мира.
Тысячи нормальных людей превращаются в, так называемых, «фанов», готовых всё отдать вплоть до собственного здоровья, чтобы увидеть своих  любимцев в деле.

Почему это происходит?

Почему, именно, футбол проявляет у людей такой азарт?
Можно, конечно, говорить, что это игра миллионов, что здесь "крутятся"  колоссальные деньги, которые не оставляют никого равнодушным  к  этому виду спорта.

           Предлагаю нестандартный взгляд на эту тему.

Мне всегда было понятно, почему, именно футбол, так яростно пропагандируют официальные лица, то есть чиновники.

Ведь более дешёвого детского игрового спорта трудно найти. Практически на первоначальном этапе подготовки юных спортсменов нет необходимости больших денежных вливаний.

Площадка и мяч, вот и всё, что необходимо для тренировок.

Конечно, чиновникам от спорта  это только на руку.

Ведь любой другой игровой вид спорта нуждается в больших средствах,  как технических, так и организационных.

И вот уже дошло до того, что в некоторых странах вместо уроков физкультуры вводится обязательный урок футбола.

Это чисто экономический подход к этому вопросу: дёшево и «полезно».

А теперь посмотрим, почему  поднимаются вопросы вовлечения молодёжи в занятия физкультурой и спортом, в том числе футболом.

На первый взгляд, тут и обсуждать-то нечего. Занятия физкультурой и спортом способствуют оздоровлению населения.

Тут  как раз и надо бы проанализировать, какой вид спорта более благотворно действует на молодое поколение,  и  его пропагандировать.

И  здесь - сенсация.

         Самым негуманным видом спорта является футбол.
Такое заявление, конечно, может вызвать недоумение.

Попробуем разобраться.

По мнению подавляющего большинства людей самым негуманным видом спорта является, конечно, бокс. Да и действительно, где ещё можно услышать: «какой прекрасный удар», сопровождающий сознательное прямое попадание кулаком в голову. 

Это чудовищная лексика постоянно присутствует в боксе.

Но даже самый жёсткий тренер по боксу постоянно повторяет своим ученикам на тренировке: берегите голову, не допускайте попадания ударов в голову. Ведь каждый удар в голову, особенно для ребёнка, – это сотрясение мозга, что никак не улучшает ни здоровье,  ни умственных способностей молодого человека.

Что же говорит каждый, именно каждый, тренер по футболу своим ученикам? 

«Не смейте отворачивать голову от летящего навстречу мяча».

И не только не отворачивать, а наоборот, надо стремиться головой придать мячу ещё больше ускорение.
И вот ребёнок, который ещё не имеет ни сформировавшегося организма, ни устоявшейся нервной системы, регулярно получает сильнейшие  удары  по голове во время тренировок.
Что можно потом требовать от человека, который многократно испытывает такие стрессовые ситуации.

Я думаю, всем понятно.

И неспроста же, есть много народных  поговорок, констатирующих итог занятий футболом. Например, в семье было три сына, два умных и третий - футболист.

И самое печальное, что дети, да и их родители, абсолютно этого не понимают.

Приходит мальчик заниматься футболом, вернее его приводят родители. Хороший, нормальный мальчик. И в процессе занятий он сам и его родители, конечно, ничего не замечают, ведь нет объективной фиксации отклонения умственных способностей. А  в конце концов получается то, что получается.

Кто может кого-нибудь упрекнуть, что ребёнок таким стал?  Никто.

И при чём здесь футбол?  Никто ведь не заставлял заниматься футболом.

А то, что мальчик в раннем возрасте неоднократно получал сильнейшие удары по голове, врачи  и тренеры команды такой статистики не ведут, а наоборот поощряют.

И не эти ли обезумевшие фанаты – результат занятий  футболом в детстве?

Конечно, в любом правиле есть исключения. И, когда приводят примеры выдающихся  людей - футболистов, как правило, не замечают, что это происходит вопреки занятиям футболом  и  является редким исключением.
Убеждён, умственно способным детям категорически нельзя заниматься футболом.

         Это будет антигуманно по отношению к ним.

         Буду рад, услышать ваше мнение по этому вопросу.

Вечные истины

 Вечные истины

Только ангелы любят ангела,

Только умные ценят умного, 

Только чистые видят чистое,

Остальное всё от лукавого,   

Остальное всё от нечистого.



Разве я не прав?

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ

      Позволю себе сказать несколько слов на эту тему.

      Традиционно считается,  Библия – самая читаемая книга. 

       Возможно это и так. 

       Но современный темп жизни не позволяет спокойно, в тишине, проникнуть в те сады мудрости, которые находятся в этой Книге.

        Но как же  её, мудрость, донести до всех?

      Предлагаю рассмотреть "драгоценный камень" Библии, который спрятан там,  среди жизнеописания  бытия праотцев.

        И каждую из его граней-истин вы можете примерить на себя  и, возможно, исправить то, что ещё не привело к катастрофе.

         Я  думаю, этот шедевр  письменности  должны прочитать  все!  

.

НАГОРНАЯ  ПРОПОВЕДЬ

  1. Увидев народ, Он  взошёл  на гору и, когда сел, приступили к нему ученики    Его.

  2. И Он, открывши уста свои, учил их, говоря:

  3. Блаженны алчущие духом, ибо их есть царство небесное.

  4. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

  5. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

  6. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

  7. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

  8. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

  9. Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божиими.

10. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царствие Небесное.

11. Блаженны    вы,   когда   поносить   вас  и   гнать  и    всячески   неправедно злословить за меня.

12. Радуйтесь и веселитесь, ибо  велика   ваша  награда  на  небесах,   так  гнали   и  пророков, бывших прежде вас.

13. Вы - соль земли. Если же соль потеряет   силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её  вон  на попрание людям.

14. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

15. И зажегши  свечу,  не ставят её под  сосудом,  но  на подсвечнике  и   светит  всем в доме.

16. Так,  да  светит  свет  Ваш  пред  людьми,  чтобы  они  видели  ваши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного.

17. Не  думайте,  что  Я   пришёл   нарушить  закон  или  пророков, не нарушить пришёл Я, но исполнить.

18. Ибо  истинно  говорю вам  доколе не  прейдёт небо  и  земля,  ни  одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё.

19. Итак,   кто   нарушит   одну   из   заповедей   сих   малейших   и   научит  так людей,  тот  малейшим  наречётся   в  Царстве  Небесном,  а    кто   сотворит   и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном.

20. Ибо,   говорю   вам,  если  праведность  ваша  не   превзойдёт   праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное.

21. Вы   слышали,  что  сказано  древними:  «не убивай; кто  же убьёт, подлежит суду».

22. А  Я  говорю  вам,  что  всякий,   гневающийся на  брата  своего  напрасно,  подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака (пустой человек)», подлежит синедриону   (верховному  судилищу);  а  кто   скажет    «безумный»  подлежит геенне огненной.

23. Итак, если ты принесёшь дар твой  к  жертвеннику  и  там  вспомнишь,  брат твой имеет что-нибудь против тебя,

24. оставь и там  дар и твой  пред  жертвенником, и  пойди  прежде  примирись с  братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

25. Мирись  с  соперником  твоим  скорее,  пока ты  ещё  на  пути  с ним, чтобы соперник не  отдал  тебя  судье,  а  судья  не  отдал  бы  тебя  слуге,  и  ввергли бы тебя в темницу.

26. Истинно    говорю    тебе,   ты   не   выйдешь   оттуда,   пока   не  отдашь  до последнего  кодранта.

27. Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».

28. А я  говорю  вам, что  всякий, кто  смотрит на  женщину  с  вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём. 

29. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви  его и  брось от себя;  ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов  твоих, а   не  всё тело  твоё   было ввержено в геенну.

30. И если правая рука твоя соблазняет тебя, отсеки  её   и  брось  от  себя;  ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих,  а  не  всё  тело  твоё   было ввержено в геенну.

31. Сказано   также,   если   кто   разведётся   с   женою   своею,  пусть  даст   ей разводную.

32. А   я   говорю   вам:   кто   разводится     с   женою    своею,    кроме     вины любодеяния, тот  подаёт  ей  повод  прелюбодействовать;  и   кто   женится    на разведенной,  тот  прелюбодействует.

33. Ещё слышали мы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но  исполняй пред Господом клятвы твои».

34. А  Я  говорю  вам;  не  клянись  вовсе:  ни  небом,  потому  что оно Престол Божий,

35. ни землёю, потому что она  подножие  ног  Его,  ни  Иерусалимом,  потому  что  он  город великого Царя.

36. ни головою твоей  не клянись,  потому что  не можешь   ни  одного  волоса  сделать белым или чёрным.

37. Но   да  будет  слово  ваше:  «да, да»,  «нет, нет»,  а   что  сверх этого, то  от лукавого.

38. Вы слышали, что сказано: «око за око, и зуб за зуб».

39. А Я говорю вам, не противься злому. Но  кто  ударит  тебя   в  правую щеку твою, обрати к нему и  другую,

40. и   кто   захочет   судиться   с  тобою  и  взять  у  тебя  рубашку, отдай ему  и  верхнюю одежду;

41. и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

42. Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

43. Вы слышали, что сказано:«люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».

44. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благославляйте  проклинающих  вас, благо  творите  ненавидящим   вас  и  молитесь  за  обижающих вас  и  гонящих

 вас,

45. да   будьте   сынами   Отца   вашего Небесного;  ибо Он  повелевает  солнцу Своему восходить  над  злыми  и  добрыми  и  посылает  дождь  на  праведных и неправедных.

46. Ибо, если  вы будете  любить любящих вас, какая вам награда? Не  то  же ли делают мытари (сборщики податей)?

47. И   если   вы    приветствуете  только братьев ваших,  что  особенно делаете?  Не  так  же ли поступают язычники?

48. Итак, будьте совершенны, как  Отец ваш Небесный.

1. Смотрите,  не  творите  милостыни  вашей  пред  людьми  с   тем, чтобы  они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

2. Итак,  когда  творишь   милостыню,  не   труби   перед   собою,   как  делают  лицемеры   в  синагогах  и  на   улицах, чтобы  прославляли  их  люди. Истинно  говорю  вам: они  уже получают награду свою.

3. У тебя же, когда  творишь  милостыню, пусть  левая  рука твоя  не  знает, что делает правая,

4. чтобы  милостыня твоя была втайне; и  Отец твой, видящий  тайное,  воздаст тебе  явно.

5. И когда молишься, не будь  как лицемеры, которые любят в  синагогах  и  на углах   улиц,   останавливаясь    молиться,  чтобы   показаться    пред   людьми. Истинно  говорю вам, что они уже получают награду свою.

6. Ты  же,  когда  молишься,  войди  в  комнату  твою  и, затворив  дверь  твою, помолись Отцу твоему, который  втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

7. А   молясь,   не   говорите   лишнего,   как   язычники;   ибо они  думают, что в многословии  своём будут услышаны;

8. не уподобляйтесь  им:  ибо  знает  Отец  ваш, в чём вы имеете нужду,  прежде вашего прошения у Него.

9. Молитесь же так: Отче наш сущий на небесах! да святится  имя  Твоё;

10. да придёт Царствие твоё; да будет воля  Твоя и на земле, как на небе;

11. хлеб наш насущный дай нам на сей день;

12. и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

13. и  не  введи  нас  в  искушение, но  избавь нас  от лукавого;  ибо   Твоё  есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

14. Ибо,  если   вы   будете   прощать   людям  согрешения  их, то простит и вам Отец ваш небесный,

15. а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец  ваш  не  простит вам согрешений ваших.

16. Также,   когда   поститесь,   не    будьте   унылы,    как  лицемеры;   ибо  они принимают   на  себя  мрачные   лица,  чтобы  показаться людям  постящимися. Истинно  говорю   вам, что они уже получают награду свою.

17. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё,

18. чтобы   явиться   постящимися   не  пред  людьми,  но  пред  Отцом  твоим, который втайне; и Отец твой видящий тайное, воздаст тебе явно.

19. Не собирайте себе сокровищ на  земле, где  моль  и  ржа  истребляют  и  где воры подкапывают и крадут;

20. но собирайте себе сокровища на  небе, где  ни моль, ни  ржа   не истребляет и  где воры не подкапывают и не крадут;

21. ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

22. Светильник  для  тела  есть  око. Итак,  если  око  твоё  будет  чисто,  то  всё тело  твоё будет светло.

23. если   же    око   твоё  будет   худо,  то   всё  тело   твоё   будет  темно. Итак,  если свет,  который в тебе, тьма, то какова же тьма?

24. Никто не может служить двум господам; ибо или одного будет ненавидеть, 

а  другого  любить;  или  одному  станет  усердствовать,  а  о другом нерадеть. 

Не можете служить Богу и мамоне (богатство).

25. Посему  говорю  вам:  не  заботьтесь  для  души  вашей, что  вам  есть и что пить, ни для тела вашего, во  что  одеться.  Душа  не больше  ли  пищи, и тело - одежды?

26. Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в  житницы; и Отец ваш Небесный питает их.  Вы, не гораздо ли лучше их?

27. Да и кто из вас заботясь, может прибавить себе росту хотя  на  один локоть.

28. И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они  растут: не трудятся, не прядут;

29. но  говорю  вам, что  и  Соломон  во  всей  славе своей не  одевался так  как всякая  из них;

30. если же траву полевую, которая сегодня есть, а автра  будет брошена в печь, Бог так одевает, тем более вас, маловеры!

31. Итак,  не  заботьтесь  и  не  говорите: «что нам есть?» или  «что нам пить?»  или: «во что нам одеться?»,

32. потому что всего этого  пишут  язычники, и потому что Отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом.

33. Ищите же прежде Царство Божия и правды Его, и это всё приложится вам.

34. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы.

1. Не судите, да не судимы будете,

2. ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какой  мерой  мерите, такой и вам  будут мерить.

3. И  что  ты  смотришь  на сучок в глазе  брата твоего, а бревна  в  твоём    глазе не  чувствуешь?

4. Или,  как  скажешь  брату  твоему:  «дай  я  выну  сучок  из  глаза твоего», а в твоём глазу бревно?

5. Лицемер! Вынь прежде бревно  из  твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

6. Не  давайте  святыни псам  и  не  бросайте  жемчуга  вашего  пред  свиньями,

чтобы  они не попрали его ногами своими  и, обратившись, не растерзали вас.

 7. Просите, и дано будет вам; ищите и найдёте; стучите  и  отворят вам;

 8. ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, стучащему отворят.

 9. Есть  ли  между вами  такой   человек,  который,  когда   сын  его  попросит   у  него хлеба подал бы камень?

10. и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?

11. Итак, если вы будучи злы, умеете даяния  благие  давать  детям  вашим,  тем более Отец ваш Небесный даст блага  просящим  у  Него.

12. Итак  во  всём, как  хотите,  чтобы с  вами  поступали  люди, так  поступайте

и вы  с ними; ибо в этом закон и пророки.

13. Входите  тесными  вратами;  потому  что  широки  врата  и пространен путь,  ведущие в погибель и многие идут ими,

14. потому что  тесны  врата  и  узок    путь   ведущие   в   жизнь,    и   немногие находят их.

15. Берегитесь   лжепророков,   которые   приходят  к  вам  в овечьей одежде,  а внутри суть волки хищные.

16. По   плодам   их   узнаете  их. Собирают  ли  с  терновника  виноград  или  с репейника  смоквы.

17. Так   всякое   дерево   доброе   приносит  и  плоды   добрые, а худое дерево приносит  приносит и  плоды худые;

18. не   может   дерево   доброе   приносить   плоды   худые,   ни   дерево худое приносить плоды добрые.

19. Всякое дерево не приносящее плода доброго срубают и бросают.

20. Итак, по плодам их узнаете их.

21. Не   всякий,   говорящий   Мне:  «Господи!  Господи!»,  войдёт   в   Царство Небесное, но  исполняющий волю Отца Моего Небесного.

22. Многие скажут Мне  в тот же день: «Господи!, Господи!» не  от  Твоего  ли имени  мы  пророчествовали?  и  не   Твоим  ли  именем  бесов  изгоняли?  и не твоим ли  именем многие чудеса творили?»

23. И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите  от  Меня,  делающие

беззаконие».

24. Итак  всякого, кто слушает слова Мои эти и исполняет  их, уподоблю   мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;

25. и  пошёл  дождь,  и  разлились  реки  и подули ветры, и устремились на дом тот; и он  не упал потому, что основан был на камне.

26. А   всякий   кто   слушает   эти  слова  Мои  и  не  исполняет  их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке,

27. и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и  налегли  на дом, тот  и упал, и  было падение его великое.

28. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его.

29. Ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. 

     

        

   

Как сохранить здоровье?

Как сохранить здоровье?

Одной из волнующих, а может быть, самой волнующей темой обсуждения в любой компании, является тема собственного здоровья.

И каких только рекомендаций мы не слышим. Начиная от занятий спортом  до использования таблеток Гербалайфа.
И в этом промежутке находится сотня методов, рекламируемых находчивыми предпринимателями. Но ничего, кроме обогащения таких «борцов за здоровье», это не приносит.

Истина, как обычно, находится на самом видном месте.

Ярким выразителем её стал первый землянин, который в 1969 году высадился на Луне, Нэйл Армстронг.

Выступая на пресс-конференции после возвращения из космического полёта и, отвечая на вопрос, как интенсивно он занимается спортом, ошарашил всех присутствующих, и не только, своим ответом - «Не занимался, не занимаюсь и не собираюсь заниматься», объяснив свою позицию – «Бог дал человеку определённое количество ударов сердца на всю жизнь и, если ты сегодня заставишь сердце биться чаще, то потом тебе не хватит того, предназначенного только тебе, запаса, то есть, проживёшь меньше».
Действительно, практически все отклонения здоровья, которые у человека встречаются, если, конечно, они не возникли из-за неправильного образа жизни или из-за проживания в экологически  неблагоприятной среде, связаны с фактором наследственности.

Поэтому, можно прийти к выводу, здоровье, данное тебе при рождении, улучшить нельзя. Можно его только поддерживать, исходя из полученной наследственности.

Все давно знают и часто повторяют фразу «Здоровье нельзя купить».

Но уже давно для многих эта фраза потеряла истинность.

Ведь вечно здоровым человек быть не может.

Ему хочется быть здоровым сегодня, завтра, через неделю.

И что же для этого надо делать в случае какого-либо заболевания?Употреблять высокоэффективные медицинские препараты, лечиться у высококвалифицированных врачей. 

За что,  конечно, надо платить и, иногда, немало.

Любая крайность в содержании своего организма, будь то горячая парная баня, купание в проруби, интенсивное занятие спортом, ничего,  кроме вреда для здоровья в долгосрочном будущем, не приносит.

Другое дело, человек хочет быть счастлив сейчас, и поэтому, та же баня, закаливание или активное занятие спортом, приносят удовольствия сегодняшним днём, не более.

Но надо ясно представлять, что только абсолютно здоровый образ жизни не ухудшает твоё здоровье.

Здоровье – это судьба, дарованная тебе родителями.

Есть, правда, несколько  эффективных методов сохранения своего здоровья.
Многие проблемы здоровья человека связаны с состоянием его позвоночника, этой основы, на которой держится всё тело, и не только. И, чем меньше нагрузка на позвоночник, тем лучше это сказывается на всём организме.    

Как же это сделать?

Есть два всем известных метода: плавать в бассейне и лежать на «диване». 

Но, учитывая неблагоприятное экологическое состояние воздуха в бассейне, всё-таки самый эффективный метод, несмотря на кажущуюся парадоксальность, – лежать на «диване».

Да, это, действительно,  лучший метод сохранения своего здоровья.

Тело должно находиться, как можно больше времени, в горизонтальном положении.
Конечно, учитывая интенсивный образ жизни подавляющего большинства жителей нашей планеты, этот метод редко используется по прямому назначению.

Надо выбирать, или ярко жить сегодня, или жить долго.
Третьего, пардон, не дано.

Буду рад, услышать ваше мнение по этой животрепещущей теме.

О вкусах спорят

О вкусах спорят! 

И еще как спорят!

(когда говорят, что о вкусах не спорят - это на руку безвкусице)

Мой фильм "Российские звёзды". 

Можно и поспорить... 

КАКИЕ КНИГИ НАДО ПРОЧИТАТЬ? (Было бы интересно узнать Ваше мнение...)

         
          Всем известна инициатива Владимира Владимировича Путина о составлении списка из 100 книг, которые необходимо прочитать каждому жителю России, чтобы поднять или поддержать тот минимальный культурный уровень, необходимый гражданину такой великой страны, как Россия.
          Идея, конечно, правильная. Вызывает сомнение только цифра 100.
           Если 5-10 книг, всё-таки, можно отобрать по рейтингу, используя опрос, то уже 50-я книга будет настолько размыта по этому голосованию, что такой выбор придётся осуществить небольшой группе доверенных лиц.
           Ведь основным критерием гениального произведения, например, из литературы, музыки, кино – потребность периодически к нему возвращаться. Кроме того, огромную роль играет нетяжеловесность (объём) этого произведения.
           Я предлагаю список из трёх произведений мировой литературы, которые обязательно надо периодически перечитывать. Это - произведения, в которых каждый раз открывается новая истина  только после осознания предыдущих.

Как вы думаете, какие это книги?

РАД ВИДЕТЬ ВАС В СВОЁМ БЛОГЕ!

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ, РАД ВИДЕТЬ ВАС В СВОЁМ БЛОГЕ !

Надеюсь, нам приятно будет общаться и будет о чём поговорить.
И, вообще, для чего люди общаются. Только для того, чтобы найти себе близких по духу.
Конечно, человеку с нормальным зрением категорически нельзя обсуждать проблему цветности с дальтоником.
Вот и надо для себя искать духовных "недальтоников".